纸扎人在古代那是‘明器’，什么叫‘明器’呢？‘明器’通冥器，是给死人陪葬用的东西，最早的时候，有钱人家里多养奴隶，殉葬品多以这些奴隶等活人充当陪葬，甚至还有将小妾等亲近之人拿去当陪葬。
    时过境迁，时代在变化，礼制变得文明，活人殉葬的事逐渐被废除，形成了以陶俑、木人做替代，再往后面发展，就开始用玉石铜器等做陪葬，当造纸术出现后，形成了独特的纸扎行业。
    白纸灯笼、招魂幡、冥币等等都属于纸扎行业的特色，在这一行业也出现过不少本事人，或者说没点本事也很难做这一行，像这间纸钱店里的纸扎人，显然就是出自于本事人之手，与普通纸人不同，这些纸人都有“点睛之笔”。
    点睛之笔这个典故来源于很古老的一个故事，说一个画家画技高超，有一天被请去寺庙画龙，他画了一条栩栩如生的龙，但是没有画眼睛，就有人奇怪为什么不画眼睛，那个画家解释说画了眼睛龙就活了，没有人相信他的话，无奈之下，他将眼睛点上了，这点睛之笔落下，龙发出一声长吟，活了，遨游九天，直冲云霄而去。
    这纸扎人同样如此，纸人有灵，可以画眼眶，但是不能画眼珠子，一旦画上了眼珠子，即为点睛，可自行行走。
    点睛之笔的传说虽然有些夸张，但不无道理，没有画眼睛之前，手艺人手艺再好，纸扎人做得再是逼真，看上去再是栩栩如生，那也是死物，是没有灵气的死物。
    可一旦点上眼珠，灵气生成，便会招惹孤魂野鬼，借机上身，以图香火。
    像正常的殡仪丧葬中，纸人都是不画眼珠子的，在烧掉前最后一刻，会有专人给纸人画上眼睛，点睛之笔一成，招来孤魂野鬼上身，护送亡者进入轮回往生之路，防止新死之人受到老鬼的欺负。
    白瑾年极少参加殡葬，也没怎么见过这样的纸扎人，可她感觉得到纸扎人身上有淡淡的灵气流窜，虽然很淡，可逃不过她的眼睛。
    纸人已然有灵，说明纸扎人身上都招了鬼，能摆在前厅，不乱动，不攻击人，却时刻防备着，能做到这种程度，必然是被人用很高明的控鬼手法控制着，具体如何，就要看内堂里的人本事如何了。
    白瑾年话音落下，气势蹭蹭地往上涨，三个纸扎人‘看着’她，没敢再动。
    招鬼上了纸人的身，这鬼也得有几分机灵劲才会被利用，自然识得白瑾年的厉害，自知没有那种直缨其锋的道行，便乖乖地立在原地看她。
    “哈哈哈，小丫头，你这下怎么不直接动手了？”小门里走出来一个人，粗布蓝衫被洗得发白，两鬓斑白，却是精神矍铄，尤其那双小而聚神的眼睛，时不时透出一丝精光，不见丝毫浑浊。
    白瑾年收了铜钱，面不改色地说道：“我这不是要来请你帮忙嘛，哪能再折损你的灵童？”
    在他们这一行，养在纸扎人身上的孤魂野鬼被叫做灵童，道行越高，本事越大，白瑾年以前来过，遇上这个，一个手抖，给他全灭了。