少依凡回过神，恍然意识到，刚才那一幕除了自己，没有其他人看到。
    “我不是说这个，真的不是说这个。别说你想叫我‘少年’，就算你要叫我‘骚年’，我也没有怨言！我发誓！”
    嘴上虽然这么说，可是心里还在回忆刚才的画面。一只头像凤，尾部五根羽毛很长，颜色不一，但却锋利如刀。甚至隐约可见，此鸟双眼，一黑一白。但是少依凡却想不出在哪里见过。
    之后都是纳兰芸馨一个人的碎碎念，少依凡根本是左耳进，右耳出。
    他不知道该怎么开口，也不想凡事都让别人去解决。经历此番，少依凡第一次有了自己的命运想掌控在自己手心的感觉，而且越来越强烈。
    不久之后，包括公羊治在内的几人回到临安城。
    。。。。。。
    纳兰傲没有因为夏梁的所作所为迁怒夏梁家眷，而是以夏梁忠心护住而死为由，赏夏梁后人良田百亩，绫罗绸缎百匹。
    凡若灵和瑾妃则是喜极而泣，各自拉着自己孩子又是问长问短，又是苦口婆心。
    纳兰芸馨倒没什么，少依凡却好像又变回了那个温文尔雅的世家少年，听着凡若灵说教，不断恭敬地应声说是。
    纳兰傲和少应天两人则是整日沉浸在公羊治的讲道中：
    “三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。
    借问真人何处来，从前元只在灵台。
    昔年云雾深遮蔽，今夕相逢道眼开。
    此非一朝与一夕，是我本真不是术。
    岁月坚确如金石，战退阴魔加慧力。
    初将何事立根基，到处无为无不为。
    。。。。。。”
    两日后，临安城北城门外。
    少依凡跟在公羊治身旁，与少应天和纳兰傲几人相视而立。
    “纳兰国主莫要再送了。尘归尘，土归土，依凡这孩子本就与“道”缘分非浅，成道之日，定会回来。不过我西华山弟子虽少，门规极严。一但入我山门，十年内不入凡俗，而十年后即便想下山，也必须经过严苛的考验。”说到这里，又转过头看向少依凡，继而问道：“最后一次问你，可是真的下定决心？”
    众人心思不一，等待着少依凡最后的抉择。或许在众人之中，只有纳兰傲和少应天迫切地希望少依凡去的。
    “我少依凡，是一定要去的！”
    “若我心中无道，则看不到未来的方向；若我心中无道，则需要爹娘遮风挡雨一辈子；若我心中无道，则我的人生，也可能一辈子都会止步在南诏国。天地之广，我想以自己能力，亲自去看看。”少依凡不卑不亢的说着。
    凡若灵却是哭着低语：凡儿长大了，长大了。
    少依凡看向纳兰芸馨：“若我双手握不住更强的剑，则没法站在小九身前，为你遮风挡雨；可若是我双手只能无力地握着剑，就算可以抱着你，也给不了你安心。我希望，你可以等我！”
    纳兰芸馨傻傻地看着少依凡，虽然之前的八年一直黏着少依凡，可她自己也不知道是为了什么。或许是从小玩到现在，也或许是从小就一直相信：眼前之人，就是未来夫君。
    可是此时此刻，她知道，还有些这个年龄没有完全读懂的东西，在心中缓缓发芽。
    纳兰芸馨红着脸，低着头，娇羞的应了一声：“你若此生不离，芸馨今世不弃。”然后躲到瑾妃身后，露出头，看着少依凡，仿佛刚才大胆的说了一句不是现在该说的话。
    公羊治默默地看着，他心知二人的关系并不是表面的儿女情长这么简单。早在他遇到这两人的时候，就已经用太乙神数推算过，虽然算不出全部，但是也知晓：少依凡命中有纳兰芸馨，纳兰芸馨命中无少依凡。公羊治百思不得其解。
    就算他能算出少依凡“阴阳双重人格”，却也没有算出是还在腹中的纳兰芸馨，把命格中“属阴”的“人格”给了少依凡。
    命格，分为人格、地格、天格、总格。男人的人格主阳，女人的人格主阴。当纳兰芸馨把主阴的人格给了少依凡而就了他的时候，少依凡就已经是“阴阳双重人格”了，而从那时起的纳兰芸馨呢？人格里阴不主，阳不主，若不是靠着纳兰傲一直求那位前辈高人续命，纳兰芸馨是活不到现在的。
    当然这一切，人算不如天算，公羊治算不出。可能是他眼里只有少依凡这个多一个人格的奇人，却忽视了作为女孩的纳兰芸馨。
    不是公羊治重男轻女，而是西华山不收女弟子。所以索性没有花费太多精力去浪费在纳兰芸馨身上。
    一切都那么顺其自然，一切仿佛就是天注定的，一番惜别之后，公羊治带着少依凡离开了南诏国，往西华山而去。
    在少依凡和公羊治离开南诏国几日之后，有几批不明身份的人出现在天郁山当日打斗之处，施展神秘之法回溯时光后，又神秘地消失，仿若没有来过。
    在少依凡离开南诏国几个月后，纳兰芸馨突然晕倒，任何方法都没有醒，于是纳兰傲口中的那位前辈在纳兰傲的恳求下，带走了纳兰芸馨，没人知道去了何处。
    在少依凡离开南诏国三年后，天下战事频繁，南诏国被迫与进犯的纪国、比丘国开战。由于南诏国数十年的积累，国力强盛，南诏国军队在应天王少应天的统帅下，战事一直处于胶着状态，持续了近七年。
    。。。。。。
    而少依凡在西华山的十年，却是由凡入道的十年。
    第一年，他知晓公羊治所在的西华山，与蜀山、青城山、岐山并称“后道四山”。所谓“后道”，是相对“前道”而言。前道的修道之人，尊仙奉神，以修仙长寿为终身目标。而阴阳域之乱，仙人勾结鬼魔对凡人出手，自那时起，修道之人不再敬仙，而是尊月奉神。“仙以凡人为刍狗，何必还要跟着走！”
    于是，有了“后道”。后道四山以蜀山最强，青城山次之，西华山则因为人丁稀少，而且很少在凡人眼中出现，显得实力最弱。甚至在不少蜀山弟子、青城弟子眼中，西华山根本就算不上同道中人。
    而这时的少依凡，每天都是劈柴烧水，洗衣做饭，余下的时间都在听几位师叔讲经论道。用公羊治的话讲：“道之始，生下来，活下去，死明白。也就悟了。”
    除此之外，少依凡每到昼夜更替，便如换了个人一般，言谈举止截然不同。
    第二年，少依凡知道了“后道四山”，都附属于青月宫。
    至于关于青月宫的一切，公羊治所知不多，作为弟子的少依凡自然知道的更少了。
    不过现在不同的是，白天是公羊治为少依凡讲道解惑，晚上由公羊治的师叔东南西为少依凡传授“天命阴阳术”。之所以白天和晚上分开，也是公羊治跟东南西暗中商议后，发现白天的少依凡和晚上的少依凡，对不同的“道”的接受理解是完全不同的。
    第三年，少依凡的“天命阴阳术”已粗通皮毛，能靠面相测人吉凶。
    第四年，少依凡的“天命阴阳术”已初窥门径，能用真言，改人气运。而公羊治也传授少依凡“太乙惊鸿剑诀”，让他慢慢领悟精髓。
    第五年，少依凡“天命阴阳术”已登堂入室，能以此术，改变自己双重人格的转化时间，但是每个人格的持续时间仍然是六个时辰。
    “太乙惊鸿剑”共六式，第一式月华葬魂，第二式破日惊仙，第三式万魔噬心，第四式天灵聚元，第五式道法自然，第六式星辰化外。公羊治也只是修炼到第三式，而以少依凡的悟性，施展第一式已经有模有样。
    第六年，“天命阴阳术”没有更进一步。“太乙惊鸿剑”已经开始尝试第二式。
    第七年，“天命阴阳术”已然登峰造极，就连东南西也是连连惊叹：“此术莫非是为这小子量身定制！若非此术想要‘出神入化’和‘返璞归真’太难，怕是。。。。。。”
    而“太乙惊鸿剑”已经可以施展第二式了。
    第八年，“太乙惊鸿剑”已经可以施展第三式。但是“天命阴阳术”却止步了。缺少机缘，无法精进。于是少依凡整日被东南西和公羊治扔到藏书洞。东南西原话说：“阅古通今，兼修内外。”
    第九年，一个嘴上带着鼻涕的小道士，跑到藏书洞外，用稚嫩的声音说道：“小师叔！二师叔说师叔祖让我转告小师叔：三日后有客来访，你且准备一下随我一同出迎。”
    “你告诉二师兄，就说我知道了。”洞中传出一个爽朗的声音。
    小道士用衣袖擦了擦鼻涕，然后躬身一拜后转头往来路跑去。
    不多时，一身青色锦袍的青年，风度翩翩地出现在洞门外。俊俏的脸上英气逼人，更有几分超凡脱俗。有阳刚有阴柔。身躯凛凛，相貌堂堂，一对眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。白皙的肌肤，高挑的鼻梁，线条清晰的嘴唇。一头漆黑长发此刻并没有盘成发髻，而是自然垂落到后背。
    不用说，正是已经十七岁的，少依凡。