第十八章深入腹地

作品:《鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

    楚惠王念头急转,思来想去越想越没把握,正此时,却见墨子淡然道:
    “大王,先不说大王能不能留得下我,就算大王留得下我,大王依旧拿不下宋国。不瞒大王,我已派禽滑厘带着三百墨士,带上墨门的守城器械前往宋国了,现在估计他们已在宋国安排就续了。就算我死了,墨门上下也会助宋王守住宋国。”
    楚惠王闻言不由呆坐在龙椅上,墨门弟子各有神通,有墨门支持,自己是万不能敌,心中才知墨子厉害,但他终是人王,长声大笑道:
    “好个墨夫子,本王输得心服口服。鲁夫子,你又如何?”
    楚惠王不愧是政客,眼见不能攻下宋国,虽才顺水推舟卖个人情给墨子,却仍是心有不甘不忘挑拨一下。却不想鲁班如此大度,深施一礼道:
    “夫子大才,鲁班不及。”
    墨子以一场险战这才挽救宋国于大难。墨子为了还鲁班这一因果,后终离开中原,远渡印度。现在印度的很多思想都与墨道颇为相近,便是由墨子所传。而墨子离开中原后,鲁班终因潜修工匠终成得大道,成为天下间以工法成仙第一人。
    田畴便是墨家弟子,正因是墨家弟子,故而不受皇封不受利禄。不过,自汉武帝以来由于神道盛行,儒术大兴,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,墨家弟子已经很少很少了。但菩提老祖也说过,道字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果,田畴若能悟透墨法自也有修成正果之日。
    田畴的墨法师从墨家大家刘虞,却是青出于蓝而胜于蓝。刘虞认为田畴可以将墨家发扬光大,临死前便将墨家圣物矩子令传给了田畴。那矩子令乃是墨子成道之时所留遗物,乃是上品仙器,相传乃为墨子留给墨家弟子渡天劫所用的法器。但若想数百年间,还没人参透那矩子令中的奥秘。墨家弟子每五年都会进行一场比武,来推选墨门的领袖,被选为领袖的人就能够得到墨矩,也便是“矩子令”。只要有“矩子令”在手,就能对全国各地的墨家弟子发号施令,故此墨门的首领又被称为“矩子”。
    当年,刘虞因为政见与公孙瓒相左而得罪了公孙瓒,被公孙瓒所害。刘虞在幽州虽然很得民心,但人人都惧怕公孙瓒权势竟没有人敢哭祭刘虞,唯独田畴,闻听刘虞陨命,千里奔来哭祭,正是此次得到了刘虞的矩子令而成为矩子。公孙瓒畏其道法精妙,加之田畴甚得民心,故而不敢出手加害。
    田畴后来在徐无山隐居修行,开坛布道传墨家道法,当时四周百姓纷纷归附,数年间便有五千余家随田畴习道,田畴俨然成为了一代宗师,远近闻名。就连乌丸、鲜卑等巫族都想拉拢田畴,不断遣使向其纳贡,以图与之交好。田畴虽然来者不拒都一一收纳,但就是不答应与巫族合作之事。
    就在曹操在无终城一筹莫展的时侯,田畴却自动请樱来当向导。曹操一看田畴,其道法深不可测,自知此人乃是高士,于是悉心请教田畴。田畴建议曹操舍弃坦途大路却走崎岖小路,并将大致路线规化出来。曹操心中虽有疑虑,但本着用人不疑,疑人不用的原则,当下对外宣称退军回邺城,并向外四处扬言:已至梅雨时节,道路又不通顺,过了雨季再行进兵。
    三郡乌丸本来也没人善算,争战杀场完全依靠天生的肉身强悍,哪知道曹操退兵的真假,派出密探四处探查不见曹军踪迹,便真以为曹军退兵了,一时放松警惕载歌载舞开始安心玩乐了。
    而同时,曹操在田畴的指引下,越过许无山,兵出卢龙塞,直插入鲜卑地境。之后,便是绵延无尽的山林,曹军开五百里山路直通大漠。要知道这五百里山路崎岖,莫说要开山路,就是走,都要走上百十年,这浩大工程比之愚公移山也不遑多让,就算曹操的士兵都改做民工也不够,而曹军不久便开通了五百里山路,自然全是田畴之功。要知道田畴是墨家的翘楚人物,自然深谙工匠之术,这才逢山开山,逢道开道。不久,曹军顺利度过山区,回道直入茫茫沙海。
    沙漠之行,甚是惨烈,曹军面临的不仅是炎炎烈日,而更主要的是资源短缺,尤其是水。沙漠本就是苦行之地,否则巫族中人也不会得以在此生存,加之季节又不好,又冷又旱,往来二百里间也寻不到一片绿州,田畴便造器械令士兵凿地取水,不想直凿三十余丈才取得水来(如果大家不知道三十丈是什么概念,我给大家解释一下,古代的三十丈就相当于现代的的七十米深。这个井能打出来,真可谓是天井了,七十米……我前些日子刚蹦了十渡五十米的蹦极,其高度便足以让人窒息,何况七十米深的井呢?);沙漠荒芜又无粮草为继,曹军只得杀战马数千匹分食。
    此次孤军深入大漠,其中险阻无数,这一行,曹操真险些没把自己的小命给搭进去。而郭嘉更是日渐虚弱,气色一日不如一日,所有人都不知道郭嘉能不能活着走出大漠。而曹操自是也不好过,曹操不知道有没有后悔当初自己那灵光一现的想法。
    可以说若无田畴,郭嘉这一千里奔袭之计可真是将曹军一举送进火葬场了,墨家工术果然是世之罕见,料想鲁班亦会慨叹。
    不过估计所有人都会奇怪,田畴费了这么大劲,为什么一定要帮曹操去灭袁氏?要知他师父刘虞的大仇便是袁绍间接报的,袁绍对其算是有恩,田畴何必要助曹操致袁氏于死地呢?这岂不是已德报怨?
    其实田畴助曹操非是为了袁氏,而是为了单于乌丸。
    单于乌丸久乱边境,他本就是巫族中人,性情粗暴,残忍好杀,此举大违田畴的墨家思想,此种行为早就破坏了墨者的底线让田畴忍无可忍了。但这还不是主要的原因,更重要的原因是巫族为神佛所不容,除灭巫族乃是不世之功。当年的巫妖一战,使得所有修真中人对巫族同仇敌忾。数千年以来,仙神都有大义之人卷入其中,为保护中原这一净土,或采取怀柔之计,或采取诛杀之策,想除此恶患……有功成者,也有失败者。而前世矩子刘虞,便是采取了怀柔政策。而田畴现在毅然决定剿灭乌丸。
    曹军经无数险阻,时年八月,曹操抵达乌丸巢穴——白狼山。可曹操万没想到,前途的凶险却远胜以往的任何一次。