第七章洒豆成兵
作品:《鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国》 其实这兖州的黄巾军之乱大有说法,远非流民成寇那么简单,至于其真实情况,却要从袁绍处讲起。袁绍自战了冀州之后,又大胜公孙瓒,站稳了脚根,开始思虑除妖大计,而他首先想到的就是王允,所以,那个时候,袁绍经常与王允有书信往来,共谋除董大计,当初袁绍知其有七星刀故而与其商量,但这次却是有高人指点,因为闻仲也不知道吕布是三龙神将,幸得闻太师的师父金灵圣母见托梦与闻太师,告诉他欲灭妖星,非吕布不可,所以袁绍对王允私信,欲除董卓需从吕布下手,因此才有了吕布杀董卓的种种。但那时候,王允尚未想到良策,反而得到了董卓的重用,所以袁绍只能自已想办法。而他想的办法就是另立新君,建立南北朝,因为这样,可以大削弱董卓朝廷的力量,从而削弱妖星的影响力。但显然,这是个叟主意,袁绍没想到,但自有高人能想得到,袁绍想到这个叟点子后,自然要征得诸侯的同意,而他第一个咨询的就是曹操,曹操显然判断出这是个叟主意,因为这样会使天下更乱,妖星的妖气不但不会降,反而因为乱世,反而要更加强盛,所以断然拒绝了袁绍的主意,得不到曹操的支持,袁绍仍不甘心,又去征询他弟弟袁术,可袁术是东来佛祖的弟子,怎么可能听闻太师的,也拒绝了袁绍。但曹操拒绝的比较委婉,而袁术却不然,袁术态度强硬,因此袁绍把袁术当敌人看,与刘表勾结,处处与袁术做对,而袁术亦有其更伟大的梦想,所以联合公孙瓒与袁绍抗衡。
至此,袁氏兄弟两条战线正式拉开,很多人不知道,其实这两条战线正是神佛之战,公孙瓒此时得到了佛派的支持,所以支持了袁术。而刘表是属于仙神一系的,神佛之战一开,刘表显然要支持神派。当然,这两兄弟所结连的诸侯不只公孙瓒和刘表,还有许多诸侯也参与到了二袁之争中,至此,神佛的首次正面交手展开了。也正是因为二袁是分属于神佛两派的,所以虽名为兄弟,但处处争锋。
不表二袁之战,却说西方如来,如来在雷音寺中捏指一算淡然道:
“既然东来佛祖有此大志,我便助他一助,听说刘岱结盟袁绍,那刘岱不过碌碌之辈,降龙,伏虎,你二人领我的钵去,此钵里有豆子八百,护那百万黄巾军,拿下兖州,以助那东来佛祖,胜上一阵。”
降龙伏虎二罗汉心中奇怪为何要助百万黄巾军?不过佛祖有言,二罗汉如何揣测,二人领命而去,飞过青州,抛出一面黄旗,上绘一奇怪的符印,众黄巾军见了均奉若神明,口中喃喃而语,慌忙伏地来拜,二人见状,洒下八百豆子,这八百豆子立刻洒豆成兵,二人对视一笑,回西天而去。
时青州黄巾军百万军马犯乱兖州,贼势浩荡,连攻下任城、东平,并阵亡了东平相郑遂等多名国军将领。时任兖州牧的刘岱,决定主动出击东平,力保衮州不落入黄巾贼之手,前文说了这刘岱本是一凡人,其实他有今生的福分,均来自于其弟刘繇,这刘繇是个无角麒麟,所谓一人升天,仙及鸡犬,刘岱因这刘繇也沾了莫大的福报。本来这麒麟就是祥瑞,所以福及家人。这刘岱因此成了兖州牧,但这福报归福报,这刘岱却怎会这样想,他却一直觉得这是自己的本事,自我越发膨胀起来,尤其近日曹操又连破黑山军,本来这和刘贷没什么关系,但这刘岱一向觉得自己比曹操强,尤其是昔年十八路诸侯讨伐董卓之时,曹操差点被董卓灭掉,而自己却是好好的,几乎未损一将(他没有出战当然未损一将),所以这刘岱有这么点自信,这次刘岱主动出击还真想于百万军中取那青州黄巾首领的脑袋!风头焉能让你曹操一人出尽?那还要我这兖州牧做什么?别说此时刘岱自我膨胀,就算他不自我膨胀,他也必须要出一下风头,否则,自己这兖州牧还怎么做得下去?这样我想起读水浒时最晃盖晃天王的一句最凄凉的话——“我不上前,谁肯向前!”此语是晃天王讨伐祝家庄之时所说,当时宋江党羽遍布梁山,而晃天王手下却仍是智取生辰纲的原班人马,这主要是因为每次出征均是宋江出兵,得到的降将自然也归属宋江一派,而晃盖却久未出征,故而实力越来越弱。所以那次我们看水浒之时,晃盖非要出兵,而我们看到了更加凄凉的一幕,那就是每每宋江出去的时候,众将都纷纷说小弟越随大哥前往,而晃盖,梁山的总瓢罢子要出征,却只有智取生辰纲的这些人以及少华山早期头目愿意随行,其实这都是因为晃盖失势的表现。而现在的刘岱所面临的也是这种情况,曹操那边难征北战,平定东郡,而自己却只能引外援,久而久之,谁愿追随刘岱?所以,此次刘岱也如晃盖般立排众议,非要出兵攻打黄巾军。
但刘岱虽傻,不过他手下却不乏明白人,你道是谁,此人正是济北相鲍信(相,相当于现在的县,其实官职也很大,像刘备的平原相,其实下面有九个镇之多),此人也曾在十八路诸侯讨伐董卓时说过,此人是一只花斑豹子,十八路诸侯讨伐董卓之时,鲍信也自引一路,而且折了一同修行的兄弟鲍忠,此时却投奔了刘岱,是刘岱的手下,他却看出了不对头。